標題的奧卡姆剃刀理論（Occam's Razor）簡單來說就是，「對同一現象若存在多種不同的假設，應該採舉比較簡單的那種」。舉例來說，如果你今天走在路上被樹枝打到，也許會有兩種假設，第一：樹枝斷了因為重力掉下來，你倒楣剛好在掉落軌跡上；第二：有隻松鼠差點被箭射到(？)然後心生不滿，折斷一根樹枝往下亂扔，你倒楣剛好在掉落軌跡上。
在前述兩個狀況之中，第一種假設只需考慮到「樹枝斷、重力影響、你倒楣」這三點，而第二種假設除了剛剛樹枝重力你衰小納入考量外，還要考慮「有人拿箭射松鼠(？)、松鼠不爽、松鼠拔樹枝」等較複雜因素。因此在你沒有很明確目睹整個事發經過就被樹枝打到的情況下，就應該採取較簡單的假設。
這種想法追溯至亞里斯多德講的「自然會選擇最短的道路」。甫接觸這理論時，閱讀了不少生活中的思維與應用，簡而言之就是面對事情時，應屏除外在瑣碎的各項變因。這些變因其中包括大量人的行為，由於人的心思複雜難以預測，將之排除之後，方可掌握事情的本質與事發的始末，幫助我們了解處理問題的關鍵點。
是故有沒有人拿箭射松鼠(？)對被樹枝打到的我們來說，當下並不是很重要，也許當下的我們只在乎頭會不會很痛、樹枝上會不會剛好有隻毛毛蟲（某部台語配音多拉Ａ夢叫牠「磨摸堂」XD）偷渡到你頭上之類……這段我亂寫的，總之對這把剃刀有興趣可以自行估狗，裡頭不少哲學的東西有點硬，不過對觀念來說是一種不同的顛覆。
然而，屏除變因的過程可說是非常的不容易，也許我們會將注意力集中在找尋與分析他人在事件中的影響，但我認為「自己的心理狀態」才是其中最需考慮的變因。由於下判斷的是自己，採取行動的也是自己，若自己不是處在一個相對客觀的角度去看待整個事件，則無法跳脫舊有思維狀態並且以一個較簡潔的方式去探尋問題的本質，也印證了那句「先止而後觀」。
「希望有一天，能以一個更澄澈的眼光看世界。」
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